洛神txt全集下载
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上卷恨嫁篇 第九章相持阶段
“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”
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窗棂外身进朝起的之一缕阳光,我凝视着这缕阳光,却并未觉得有半分暖意,浑身寒浸浸的,如浸在冷水中一般。
黑衣人,至始至终我都没有看见黑布后面的,他真实的容貌,我反而记住了他的气息,可那分明不是我刻意去记忆的,是我的身体背叛了我的意志,自行去记忆。他的离去,让我在轻松的同时也觉得莫名的悲哀。
他一离开,我身子一软,趴在案几上,眼睛胀胀的,酸酸的,可就是没有眼泪,我不由的苦笑起来,是啊,我没有眼泪可流,就只能笑了。
“你笑什么?”那冷冷的声音好奇的问道,我一惊,他不知何时又返回来。
“你为何又回来?”我不由得语气中还着一丝恼意,声音不自主地提高。
他若有所思地盯着我,看得那么聚精会神,那么咄咄逼人。
我下意识的挺直腰肢,怒视他:“你还不走?”
“我还没有得到你的答案!”
“……
「散文」后人无乡愁
茹喜斌
离开老家40多年了,但不曾忘记故乡。
故乡人纯厚。西邻大婶儿,总会把刚摘的红枣、石榴塞我手里。右舍大伯,总会抱几个刚摘的甜瓜放在我家堂屋里。邻里遇到红白大事,呼啦啦会去满院子人帮忙。街上有个孤寡老人,去世前生产队派人轮流照看,去世后大伙凑钱安葬,送葬的队伍排满 了一条街,成了最排场的葬礼。
小伙伴们也玩得开心。夏夜推铁环,从县城西关推到东关再推到西关,然后在西小河里扑腾。或是在露天戏台前看大戏,《红灯记》《智取威虎山》《海港》,或是在洛河岸边的柳树园里拾柴火……这些记忆就是我剪不断的乡愁吗?
我家住的那条老街,八九百米长,五六米宽,青石板路,雨天时总有木屐叭嗒叭达的声音由远到近、由近到远,有着古老的韵味。街上砌有水渠,渠边一溜洗衣石,傍晚时分常有大姑娘小媳妇洗衣服拉家长,谁家新媳妇俊啦 ,谁家新女婿帅啦。这时,从地里回来的男人们就坐在大槐树下的石墩上吸旱烟,烟雾缭绕的话题,就像长长的红薯秧子……
如今的小街已经破旧。老住户多已搬到新区了。
新区这地方曾是我的乐园。儿时有柳树园、苹果园、苇子园,还有遍地的野花和成群的鸟儿。我们在柳树园里捉迷藏、逮麻雀,还能捡到鸟蛋。我曾拿鸟蛋孵出两只黑色的小鸟,它们刚走路时,一只翅膀高,一只翅膀低,摇摇晃晃,我天天给它喂虫子,但终究还是死了,挖坑埋时我竟哭了。我常去苇子园拽水芹菜,腌了就是下饭吃菜。苇子发芽时油色的绿,继而蜡一样的绿,再而呢就是墨绿了,海水一样在阳光下涌动着,一会儿倒向西,再一眨眼就倾向了东……成群的鸟儿呢一会儿在苇子梢上东摇西晃荡秋千,一会儿箭向天空,就像撒向蓝天的音符。
老街沧桑。我熟识的好多老人都过世了,但我家门口的老槐树还活着。旧杆新枝依然蓬勃,白白的槐花穗儿依然一串一串,散发着甜味儿。儿时的这个季节,拽了槐花蒸包子或是包饺子,就像过年。许多故事都和老槐树有关。街东头一小伙和街西头一姑娘谈恋爱深夜不归,家人四处找寻,谁知他们就坐在槐树权上卿卿我我,想想这是多么浪漫的事。
这就是我的故乡、我的乡愁啊。
但我两个女儿很少提到故乡,她们在城市长大、工作、成家。对于故乡,她们没有我的经历,没有我老家的邻居,没有老家田野上的春耕秋收。我的故乡,在于她们只是填表时的一个地名,她们穿行在大都市的高楼和彩灯里,她们的目光总是朝向前方更远的地方。
在于我,那些生长在故乡的故事,每当夜深人静时就会跳上笔尖。此时,我就会看到故乡的亲人,会看到故乡的山和水,会想到故乡的大诗人李贺,他写故乡是“小树开朝径,长茸湿夜烟。柳花惊雪浦,麦雨涨溪田。古刹疏钟度,遥岚破月悬。沙头敲石火,烧竹照渔船。”一个雪天,我突然坐车300多里回到故乡,就坐在洛河岸边的李贺大道上。这洛河就是曹植《洛神赋》里的那条河。那时细雪纷纷,而我泪水长流,我不知道是因了什么。
这也是乡愁吗?
但我女儿没有,许多长在城市的孩子都没有。当然有时我会想,我何必一定要女儿记住我的故乡呢?几十年了,我在故乡生活过多少日子?
去年,我带两个女儿回到我家的老院子,我给她们讲老院子的故事,讲她们的太爷太奶,甚至逝去百年的先人们,我担心以后真的回不到故乡了,我毕竟60多岁了。
她们会像我一样有着乡愁吗?我不知道。
作者简介:
茹喜斌, 河南作协会员。曾用笔名:洛英、枫苑斋等。
《巴蜀文学》出品
主编:笔墨舒卷
达州广播电视报(达州新报)《凤凰楼》副刊选稿基地。
凡在“巴蜀文学”平台上同期阅读量较高优质稿件,将被达州广播电视报刊用。
投稿邮箱:gdb010@163.com
《洛神》里面的郭笑,历史上有没有这个人啊?那她是怎么死的啊?
有郭皇后此人,但不叫郭笑,她字女王,所以一般叫她郭女王。【名字的由来是因为她父亲称赞她:"此乃我女中之王也"】
她于公元235年死于许昌,民间野史相传为曹睿逼她自杀为生母甄氏报仇。此不可信,毕竟甄氏之死与郭女王并无关系。
电视剧《洛神》里面刘姬唱的歌叫什么名字?
惜花
就是演刘惜惜的那个演员唱的
人如花飞 云如短歌 谁曾爱我
时而风光 时而坎坷 谁怜惜一个我
* 镜花岁月 没法断绝 我心媲美是明月
情如孤舟 愁如深秋 历如初春雪 (寒如深深雪)
对酒当歌 人生几何 花虽美 也在期待你留下结果
红如天色 蓝如苍海 如何记载
时而光彩 时而悲哀 如何等一刹爱
很好听的一首歌哦~~~
求《洛神赋》作者:一懿 发邮箱sprite323@163.com
洛神赋
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其辞曰:
余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘(huán)辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo),秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴(fǎng fú )兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌(lù)波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥(yè)辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄(máo),右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍(tuān)濑之玄芝。
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗。抗琼珶(tí)以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款识兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。
于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。 《辞海》5104页
[2] 尔乃众灵杂遝(tà),命俦(chóu)啸侣。或戏清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗靡(yī mí)兮,翳(yì)修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。
于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ),水禽翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。
于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策,怅盘桓而不能去。
编辑本段作品注释
〔1〕黄初:魏文帝曹丕年号,公元220—226年。 〔2〕京师:京城,指魏都洛阳。按曹植黄初三年朝京师事不见史载,《文选》李善注以为系四年之误。朝京师,即到京都洛阳朝见魏文帝。 〔3〕济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,经洛阳。 〔4〕斯水:指洛川。宓妃:相传为宓羲氏之女,溺死于洛水为神。《离骚》:“我令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。” 〔5〕“感宋玉”句:宋玉有《高唐》、《神女》二赋,皆言与楚襄王对答梦遇巫山神女事。 〔6〕京域:京都(指洛阳)地区。 〔7〕言:发语词。东藩:指指在洛阳东北的曹植封地鄄城。藩,古代天子封建诸侯,如藩篱之卫皇室,因称诸侯国为藩国。〔魏志》本传:“(黄初)三年,立为鄄城王。”鄄城(即今山东鄄城县)在洛阳东北,故称东藩。 〔8〕伊阙:山名,即阙塞山、龙门山。《水经注·伊水注》:“昔大禹疏以通水,两山相对,望之若阙,伊水历其间北流,故谓之伊阙矣。”山在洛阳南,曹植东北行,故曰背。 〔9〕轘辕:山名,在今河南偃师县东南。《元和郡县志》:“道路险阻,凡十二曲,将去复还,故曰轘辕。” 〔10〕通谷:山谷名。华延《洛阳记》:“城南五十里有大谷,旧名通谷。”〔11〕陵:登。景山:山名,在今河南偃师县南。 〔12〕殆:通“怠”,懈怠。《商君书·农战》:“农者殆则土地荒。”烦:疲乏。 〔13〕尔乃:承接连词,犹言“于是就”。税驾:犹停车。税,舍、置。驾,车乘总称。蘅皋:生着杜蘅(香草)的河岸。皋,河边高地。 〔14〕秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:《十洲记》:“钟山在北海,仙家数千万,耕田种芝草。”一说为地名,即河南巩县西南的芝田镇。 〔15〕容与:悠然安闲貌。阳林:地名,一作“杨林”,因多生杨树而名。 〔16〕流盼:目光流转顾盼。盼一作“眄”,旁视。 〔17〕精移神骇:谓神情恍惚。移,变。骇,散。 〔18〕忽焉:急速貌。 〔19〕以:而。殊观:所见殊异。 〔20〕援:以手牵引。御者:车夫。 〔21〕觌(dí敌):看见。 〔22〕无乃:犹言莫非。 〔23〕翩:鸟疾飞貌,此引申为飘忽摇曳。惊鸿:惊飞的鸿雁。 〔24〕婉:蜿蜒曲折。此句本宋玉《神女赋》:“婉若游龙乘云翔。” 〔25〕荣:丰盛。华:华美。二句形容洛神容光焕发,肌体丰盈。 〔26〕飘飖:动荡不定。回:旋转。 〔27〕皎:洁白光亮。 〔28〕迫:靠近。灼:鲜明灿烂。芙蓉:一作“芙蕖”,荷花。渌(lù路):水清貌。 〔29〕秾:花木繁盛。此指人体丰腴。纤:细小。此指人体苗条。 〔30〕修:长。度:标准。此句即宋玉《登徒子好色赋》所谓“增之一分则太长,减之一分则太短”之意。 〔31〕素:白细丝织品。句本宋玉《登徒子好色赋》。 〔32〕延、秀:均指长。项:后颈。 〔33〕皓:洁白。句本司马相如《美人赋》。 〔34〕铅华:粉。古代烧铅成粉,故称铅华。弗御:不施。御,进。 〔35〕云髻:发髻如云。峨峨:高耸貌。 〔36〕连娟:又作“联娟”,微曲貌。 〔37〕朗:明润。鲜:光洁。 〔38〕眸:目瞳子。睐:顾盼。 〔39〕靥(yè谒)辅:一作“辅靥”,即今所谓酒窝。权:颧骨。《淮南子·说林》:“靥辅在颊则好。” 〔40〕轘:同瑰,奇妙。宋玉《神女赋》:“瓌姿玮态。”艳逸:艳丽飘逸。 〔41〕仪:仪态。闲:娴雅。宋玉《神女赋》:“志解泰而体闲。” 〔42〕绰:宽缓。 〔43〕奇服:奇丽的服饰。屈原《九章·涉江》:“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。”旷世:犹言举世无匹。旷,空。 〔44〕骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。 〔45〕璀灿:鲜明貌。一说为衣动声。 〔46〕珥:珠玉耳饰。此用作动词,作佩戴解。瑶碧:美玉。华琚:刻有花纹的佩玉。 〔47〕翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。 〔48〕践:穿,着。远游:鞋名。繁钦《定情诗》:“何以消滞忧,足下双远游。”文履:饰有花纹图案的鞋。刘桢《鲁都赋》:“纤纤丝履,灿烂鲜新;表以文组,缀以朱蠙。”疑即咏此。 〔49〕曳:拖。雾绡:轻薄如的绡。绡:生丝。裾:裙边。 〔50〕微:隐。芳蔼:芳香浓郁。 〔51〕踟蹰:徘徊。隅:角。 〔52〕纵体:轻举貌。遨:游。 〔53〕采旄:采旗。旄,旗竿上旄牛尾饰物。 〔54〕桂旗:以桂木为竿之旗。屈原《九歌·山鬼》:“辛夷车兮结桂旗。” 〔55〕攘:此指揎袖伸出。神浒:为神所游之水边地。浒,水边泽畔。〔56〕湍濑:石上急流。玄芝:黑芝草。《抱朴子·仙药》:“芝生于海隅名山及岛屿之涯……黑者如泽漆。” 〔57〕振荡:形容心动荡不安。怡:悦。 〔58〕微波:一说指目光,亦通。 〔59〕诚素:真诚的情意。素,同愫。 〔60〕要(yāo腰):同邀,约请。 〔61〕信修:确实美好。张衡《思玄赋》:“伊中情之信修兮,慕古人之贞节。”〔62〕羌:发语词。习礼:懂得礼法。明诗:善于言辞。 〔63〕抗:举起。琼珶:美玉。和:应答。 〔64〕潜渊:深渊,指洛神所居之地。期:会。 〔65〕眷眷:通“睠睠”,依恋貌。款实:诚实。 〔66〕斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。 〔67〕交甫:郑交甫。《神仙传》:“切仙一出,游于江滨,逢郑交甫。交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩与之。交甫行数步,空怀无佩,女亦不见。”弃言:背弃信言。 〔68〕狐疑:疑虑不定。相传狐性多疑,渡水时且听且过,因称狐疑。 〔69〕收和颜:收敛笑容。静志:镇定情志。 〔70〕申:施展。礼防:《礼记·坊记》:“夫礼坊民所淫,……故男女无媒不交,无币不相见,恐男女无别也。”坊与防通。防,障。自持:自我约束。 〔71〕徙倚:犹低回。 〔72〕神光:围绕于神四周的光芒。 〔73〕乍阴乍阳:忽暗忽明。此承上句而言,离则阴,合则阳。 〔74〕竦(sǒng悚):耸。鹤立:形容身躯轻盈飘举,如鹤之立。 〔75〕椒途:涂有椒泥的道路。椒,花椒,有浓香。 〔76〕蘅薄:杜蘅丛生地。 〔77〕超:惆怅。永慕:长久思慕。 〔78〕厉:疾。弥:久。 〔79〕杂沓:众多貌。 〔80〕命俦啸侣:犹呼朋唤友。俦,伙伴、同类。 〔81〕渚:水中高地。 〔82〕翠羽:翠鸟的羽毛。古人多用以为饰。 〔83〕南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,死江湘间,为湘水之神。 〔84〕汉滨之游女:汉水之神。《诗·周南·汉广》:“汉有游女,不可求思。”薛君《韩诗章句》:“游女,汉神也。” 〔85〕瓠瓜:星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹:无偶。阮瑀《止欲赋》:“伤匏瓜之无偶,悲织女之独勤。” 〔86〕牵牛:星名,又名天鼓,与织女星各处河鼓之旁。相传每年七月七日乃得一会。 〔87〕袿:今作褂。刘熙《释名》:“妇人上服曰袿。其下垂者,上广下狭如刀圭也。”猗靡:随风飘动貌。 〔88〕翳:遮蔽。延伫:久立。 〔89〕凫:野鸭。 〔90〕陵:踏。尘:指细微四散的水沫。 〔91〕难期:难料。 〔92〕盼:《文选》作“眄”,斜视。流精:形容目光流转而有光彩。 〔93〕幽兰:形容气息香馨如兰。 〔94〕婀娜:轻盈柔美貌。 〔95〕屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师(《吕氏春秋》),或以为是雷师(韦昭),或以为是雨师(《山海经》、王逸等)。而曹植认为是风神,其《诘洛文》云“河伯典泽,屏翳司风”。 〔96〕川后:旧说即河伯,似有误,俟考。 〔97〕冯夷:河伯名。《青令传》:“河伯,华阴潼乡人也,姓冯名夷。”又《楚辞》王逸注引《抱朴子·释鬼》:“冯夷以八月上庚日渡河溺死,天帝署为河伯。”〔98〕女娲:传说中的女神,《世本》谓其始作笙簧,故此曰“女娲清歌”。 〔99〕文鱼《山海经·西山经》:“秦器之山,濩水出焉,……是多鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首,赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。”惊:当从《文选》作“警”。《文选》李善注:“警,戒也。文鱼有翅能飞,故使警乘。” 〔100〕玉銮:鸾鸟形玉制车铃,动则发声。偕逝:俱往。 〔101〕六龙:相传神出游多驾六龙。俨:矜持庄重貌。齐首:谓六龙齐头并进。〔102〕云车:相传神以云为车。《博物志》:“汉武帝好道,七月七日夜漏七刻,西王母乘紫云车来。”容裔:舒缓安详貌。 〔103〕鲸鲵(ní泥):即鲸鱼。水栖哺乳动物,雄曰鲸,雌曰鲵。毂(gú谷):车轮中用以贯轴的圆木。此指车。 〔104〕为卫:作为护卫。 〔105〕沚:水中小块陆地。 〔106〕纡:回。素领:白皙的颈项。清扬:形容女性清秀的眉目。扬一作“阳”。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清阳婉兮。” 〔107〕交接:结交往来。 〔108〕莫当:无匹,无偶。《汉书·司马相如传》颜师古注:“当,对偶也。”〔109〕抗:举。袂:袖。曹植《叙愁赋》:“扬罗袖而掩涕”,与此句同意。〔110〕浪浪:水流不断貌。 〔111〕效爱:致爱慕之意。 〔112〕明珰:以明月珠作的耳珰。《古诗为焦仲卿妻作》:“耳著明月珰 (113〕太阴:众神所居之处,与上文“潜渊”义近。 〔114〕不悟:不知。舍:止。 〔115〕宵:通“消”,消失。一作“霄”。蔽光:隐去光彩。 〔116〕背下:离开低地。陵高:登上高处。 〔117〕灵体:指洛神。 〔118〕上溯:逆流而上。 〔119〕绵绵:连续不断貌。 〔120〕耿耿:心绪不安貌。 〔121〕东路:回归东藩之路。 〔122〕騑(fēi):车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔:马缰绳。抗策:犹举鞭。 〔123〕盘桓:徘徊不前。
详细资料:
哪些杂志或报社可以发表诗歌啊?
《绿风》诗刊简介
《绿风》诗刊是新时期以来国内创刊最早的一家诗歌刊物,是崛起于大西北的西部中国有史以来的之一家诗刊。
《绿风》的前身是《绿洲》文学杂志,《绿洲》发轫于石河子市文化馆创办的《石河子文艺》——1977年创刊的内部发行的小报。1981年6月,《石河子文艺》改为《绿洲》文学双月刊,由石河子文联主办,国内外公开发行。《绿风》则作为《绿洲》的“刊中刊”(中国期刊办刊中刊即始于《绿风》)集中刊发诗歌作品,1983年9月,石河子文联主办了建国以来国内更大的一次诗歌盛会——之一届绿风诗会。应与会诗人和诗歌界的强烈要求,从石河子和新疆文学界的实际情况出发,经自治区和国家主管部门批准,自1984年1月起,《绿洲》正式改为《绿风》诗刊。
《绿风》诗刊自其前身算起,迄今已出版146期,质量不断提高,影响逐步扩大,已成为国内最重要的诗歌刊物之一,与北京的《诗刊》、四川的《星星》鼎足而立,雄踞诗坛,被《人民日报》、《经济日报》等称之为全国诗歌界有深远影响的诗歌刊物之一。《绿风》诗刊以其高品位,大容量,精编辑,美印刷荣获“新疆优秀期刊奖”和“新疆优秀社科期刊奖”,以及“编校质量奖”和“优秀文章编辑奖”等多项奖。主编曲近荣获“优秀主编奖”。“绿风起西北,诗韵入万家”(臧克家语)活跃于当代中国诗坛的诗人几乎全都在《绿风》诗刊发表过作品,大批青年诗人由此起步,走向诗坛。一度风靡中国诗坛的“西部诗”即以《绿风》为大本营。《绿风》诗刊作为中国最重要的一家诗刊,对于新时期以来我国新诗的发展和繁荣,做出了重要的贡献。
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串,散发着甜味儿。儿时的这个季节,拽了槐花蒸包子或是包饺子,就像过年。许多故事都和老槐树有关。街东头一小伙和街西头一姑娘谈恋爱深夜不归,家人四处找寻,谁知他们就坐在槐树权上卿卿我我,想想这是多么浪漫的事。
鸾鸟形玉制车铃,动则发声。偕逝:俱往。 〔101〕六龙:相传神出游多驾六龙。俨:矜持庄重貌。齐首:谓六龙齐头并进。〔102〕云车:相传神以云为车。《博物志》:“汉武帝好道