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关于颜如玉的诗句

1. 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉

出自宋皇帝赵恒： “富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。

六经勤向窗前读。” 表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。

用现 *** 念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让 学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。 这句话是从人们追逐名利的角度（“黄金屋”指荣华富贵的生活，“颜如玉”指美貌女子）出发而阐述了读书的重要性。

在古代封建社会，科举制是读书人唯一可以进入仕途发展的机会。古人说“学而优则仕”说的就是这个道理。

此一方面可以满足个人的物质生活需要（有了官位和侍奉），另一方面也应该是个人实现理想抱负、精忠报国的关键途径。你想，如果不读书做官，如何展露自己的才华呢，对于国家的发展自己更是无法尽力了（当然封建制度的黑暗官场是另一码事，这里就不多说了）。

因此，我们不能因为这句话的功利性而完全否认其积极意义，至少它是劝人努力学习，进取向上的。我倒认为这句话恰恰是从人的本性出发（你想，人总要生存，有谁不想过上更高质量的生活呢？），简单直白的阐述了读书的重要性。

因而更具有一定的说服力。 即使我们不从名利角度出发，从自身求学获取知识，提高和完善自身素养的角度出发我们也应该热爱读书。

有一句话：读万卷书，行万里路。一个人不读书，没有才学，那么他说的话、做的事我想一定是苍白而缺乏影响力的。

在今天的社会，读书对于国家和社会的作用依然至关重要，“知识改变命运”我想你应该理解吧。在眼下的商品社会，虽然受一些客观因素影响，读书不一定能完全实现个人的追求，但换个角度，不读书的话那他就一定不会成功（即使是短暂的辉煌也不是成功）。

所以，你的老师说的也许有一定理由，因为科举制度已经不存在了。但我想读书的意义在今天依然存在。

“书籍是人类进步的阶梯”，通过读书取得成功让自己过上更好的生活是完全正当的事情，即使不追逐名利，通过读书获取知识也是人生一件快事.。

2. 关于颜如玉的故事

颜如玉，出自《古诗十九首》之十二《东城高且长》，常用来指代年轻貌美的女子，尤以宋真宗赵恒的《励学篇》中诗句“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”最有出名。 赵匡胤以陈桥兵变，建立大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。

国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。

励学篇

作者：赵恒

年代：宋

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343039簇。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

注释

1、颜如玉：指美女如玉。

2、六经：古代读书人必学、科举考试必考的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐》（失传）。

3、窗前：古代读书以背诵为主，须面向墙壁独立背诵，窗前等于墙前。

东城高且长

东城高且长，逶迤自相属。

回风动地起，秋草萋已绿。

四时更变化，岁暮一何速！

晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

荡涤放情志，何为自结束！

燕赵多佳人，美者颜如玉。

被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整巾带，沈吟聊踯躅。

思为双飞燕，衔泥巢君屋。

扩展资料：

赵恒是宋真宗，他的话，在当时就是国家更高领导人的“理论”和“思想”，如同我们现在要讲“ *** ”和“八荣八耻”一样，都是劝人为善的名句。

在《劝学诗》中，宋真宗用“黄金屋”指代美好富足的生活，用“颜如玉”指代美貌秀气的女子。但是不能就此理解为读书只是为了这两样东西，而应该理解为对美好生活的一种追求，希望大家认真去读书，只有通过合法的途径，通过知识的力量获得的东西才是真实的，才真正属于自己。

这两句话概括了过去许多读书人读书的目的和追求，人们常用这句话来鼓励别人或子女要好好读书，以获得社会的尊重。这里，特别要强调两点：一是读书可以让自己过上美好的生活；二是知识可以得到别人更多的尊重。有了“黄金屋”，表明可以过上美好生活，有了“颜如玉”，表明就能得到美人和别人的尊重。

在《聊斋志异》之《书痴》中，作者蒲松龄却由那句“书中自有颜如玉”引发了想象，以名字的形式用在了女主人公的身上（是位书中仙子），颜如玉，为书痴郎玉柱之妻，将自己的夫君从“书痴” *** 成有用的人，后被烧死。影视作品中，用“颜如玉”作为女人的名字现象则更为普遍，正好“颜”字也确有其姓，于是顺理成章成为了起名的习惯。

参考资料来源：

百度百科-赵恒

百度百科-励学篇

百度百科-颜如玉

百度百科-东城高且长

百度百科-书痴

3. 和颜如玉类似的 三个字的词

-不是黄金屋吧 书中自有颜如玉 书中自有黄金屋

1、这两句相传出自宋真宗（赵恒）所作的《劝学文》，全文如下： 读，读，读！书中自有黄金屋； 读，读，读！书中自有千锺粟； 读，读，读！书中自有颜如玉。 2、又有一说是出自赵恒《励学篇》，原诗如下： 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高楼，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

不知道LZ要找的是什么？

4. 谁知道"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉."全诗

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

出自宋皇帝赵恒： “富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”

表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。 用现 *** 念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让 学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

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古筝D调如何转成A调

D调转A调的话需要将所有的1（D）降低小二度变成D调下的7（升C）然后以5（A)作为主音1（A） 之前调的7（升C）就变为3（升C） 就从D调转到了A调，本来的1号弦1变3，绿色弦5变1

PS：如果调不准建议用调音器（某猫上面几十块一个） 小二度是3到4的距离（半音）不清楚的话建议学习一点点乐理。

72集老版聊斋每集片名

1、《鸦头》

第1集

2、《荒山狐女》

第2集

3、《雨钱》

第3集 上

4、《佟客》

第3集下

5、《细侯》

第4集

6、《瑞云》

第5集

7、《生死情》

第6集

8、《花仙奇缘》

第7~8集

9、《狐仙驯悍记》

第9~10集

10、《封三娘》

第11~12集

11、《窦女情仇》

第13~14集

12、《莲香》

第15~16集

13、《西湖主》

第17~18集

14、《花姑子》

第19集

15、《荷花三娘子》

第20集

16、《无头案》

第21集

17、《金钏奇情》

第22集

18、《良琴知己》

第23集 上

19、《骂鸭》

第23集 下

20、《公孙九娘》

第24集

21、《云翠仙》

第25~26集

22、《阿绣》

第27~28集

23、《书痴》

第29~30集

24、《陆判》

第31~32集

25、《乔女》

第33~34集

26、《鬼宅》

第35~36集

27、《田七郎》

第37~38集

28、《香玉》

第39~40集

29、《八大王》

第41~42集

30、《梅女》

第43~44集

31、《连琐》

第45~46集

32、《辛十四娘》

第47~48集

33、《婴宁》

第49~50集

34、《贾奉雉》

第51~52集

35、《娥眉一笑》

第53~54集

36、《鲁公女》

第55~56集

37、《娇娜》

第57~58集

38、《冥间酒友》

第59集

39、《袖中奇缘》

第60集

40、《鹦鹉奇缘》

第61~62集

41、《阿宝》

第63~64集

42、《地府娘娘》

第65~66集

43、《狐侠》

第67~68集

44、《杀阴曹》

第69集

45、《仙媒》

第70集

46、《翩翩》

第71集

47、《司文郎》

第72集

扩展资料：

原计划为50篇共80集，实际播出为47篇共74集（有2集的为27篇计54集，有1集的为16篇计16集，有2篇组成1集的为4篇计2集，其总共为72集）

被删剧目——

之前传闻，此版被删剧目有《画皮》、《聂小倩》、《白秋练》（或者《小翠》）。后据本剧总监制俞月亭证实：本剧根本没拍摄《画皮》和《聂小倩》，这两部原本在拍摄计划中，作为后来的名篇剧目拍摄。但因人事变动，后来的拍摄计划夭折，因此，这两部的拍摄计划也就一起化为泡影。《白秋练》是否拍摄，尚未得到证实。

“50部，80集”的说法，也是总监制俞月亭回忆当时听相关人员汇报。后因福建台人事几经变动，该剧保留的许多资料都已无处寻找。所以，该剧总共拍摄的篇数和集数，很难有确定答案。

本剧已经确定被删的剧目有：《水莽草》由佳木导演，赵大年编剧，雷汉、汤蓓瑾主演，1集（剧情简介据剧本）；《凤阳士人》由谭玉敏导演，毛秉权编剧，王璐瑶、张莉主演，2集（剧情简介据剧本）

谁有86版聊斋的目录，就是每一集的名字？

一、《辛十四娘》

二、《阿绣》

三、《贾奉雉》

四、《婴宁》

五、《封三娘》

六、《阿宝》

七、《鹦鹉奇缘》

八、《云翠仙》

九、《窦女情仇》

十、《西湖主》

十一、《花仙奇缘》

十二、《地府娘娘》

十三、《陆判》

十四、《书痴》

十五、《鲁公女》

十六、《狐仙驯悍记》

十七、《八大王》

十八、《连琐》

十九、《娥眉一笑》

二十、《田七郎》

二十一、《乔女》

二十二、《梅女》

二十三、《狐侠》

二十四、《莲香》

二十五、《鬼宅》

二十六、《香玉》

二十七、《娇娜》

具体剧情：

一、《辛十四娘》

醉仙冯子平仰慕辛十四娘的笑声，冒然访古刹，自荐为婿。辛家痛恨酒徒，推将出门。冯子平精神恍然，鬼使神差竟来到早已仙逝的姨婆家，发誓戒酒，姨婆欣然为媒。婚后，冯子平经不住酒友的劝说又饮酒无度，最后陷入圈套而被诬陷入狱。

辛十四娘为救冯生，愿意付出三十年阳寿为代价。当冯子平踌躇回到家时，折寿三十年的辛十四娘，骤然变成为老妪而寿终正寝了。留下丫头做了冯生的妻子。

二、《阿绣》

刘子固拜访舅舅时认识了杂货铺姣美艳丽的少女阿绣，念念不忘，寝食难安。刘母只好让舅舅提亲，才知阿绣已许人。刘生垂头丧气。这时，狐女化成阿绣的模样来和刘子固欢会。建州反明，辽东战火蔓延，刘生逃命途中见一女子，刘生细看竟是阿绣。

原来姚家姑娘是假阿绣狐仙，真阿绣是她前世转生的一个妹妹。假阿绣在战乱中救出阿 绣与刘生相逢，两人骑马回家择日成婚。狐女帮薄情郎和阿绣建立幸福美满的家庭后，真假阿绣开始了妙趣横生的比美。

三、《贾奉雉》

贾奉雉才名冠世，考试却屡战屡败。朋友郎生，帮他记住许多自己看不起的文章，居然在乡试中一举夺魁。他惭愧万分，于是看破世情。郎生便带他投到自己师父的门下学习 修仙得道。尔后他因为不能忘怀妻子被逐出山门。回到家中，才发现已经过了一百多年，连孙子都五十多岁了，妻子一直沉睡到他回来才醒。

家里败落得不成样子，孙子和后辈都 穷而且没有文化，逐渐地，他们也不大愿意奉养照顾他了。贾奉雉又后悔又气愤，看到妻子挨饿，他只好重操旧业，通过科举考试，当了官。

他为官清廉，官越做越大。可是，不肖的后人却假他的名义在乡里作威作福，以致他终于获罪充军。贾奉雉彻底看破尘世，与妻子一起，随郎生寻仙而去。

四、《封三娘》

范十一娘，心地善良，有倾国倾城之貌。一日在丫环陪同下去水月寺游玩，遇上美丽热情的封三娘，顿生爱慕。分别时，约三娘去她家玩。十一娘回家后，日夜思念三娘，郁郁成疾。重阳节这天，丫环扶十一娘在花园赏花，忽见封三娘正攀墙向园内张望，于是被请进园来并住下，十一娘的病就此痊愈。

二人同床共枕，耳鬓厮磨，亲密无间。来年春天，她俩结伴郊游。十一娘偶遇年轻英俊的贫寒秀才孟安仁，在三娘帮助下，私定婚约，有一显贵相中十一娘，十一娘父母惧怕权势，同意了这门亲事。就在迎亲前一天，十一娘自缢 。

孟安仁听到噩耗，万分悲痛，夜晚到十一娘坟上大哭。忽听三娘在背后说：“你快挖开坟，我有办法。”孟安仁挖开坟将十一娘背回家中。经封三娘调药相救，十一娘苏醒，二人成婚。十一娘欲留三娘，设计让她与孟安仁同床，致其显出狐狸原形。三娘后虽修炼成仙，却留下一条狐尾。

五、《婴宁》

书生王子服在上元佳节偶遇佳人，他捡起姑娘丢落的梅花，相思成疾。表兄吴生诳他说女子是他的表妹，在西南三十里的山里。王子服一人入山寻找，见到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫婴宁。婴宁本为狐产，且随鬼母长大，全然不知人间礼数，憨纯无比。

当子服向她求寝时，她竟然以“不惯与生人睡”相答，并将此事告诉鬼母。后来，婴宁和子服一起归家。王母和吴生都疑心是鬼，但见她整日爱花爱笑，不避太阳，就让她与子服成亲。婚后，婴宁设计惩治了邻家浪荡子，但由此引发官司，被母斥责，婴宁从此失去了笑容。

激素脸能不能吃豆腐？

你好楼主，可以的。

豆腐没问题，要避免的是辛辣和牛羊肉海鲜这些，这些是发物。要避免！

其次是要避免 *** 成分的护肤品，香精酒精防腐剂，这些都要避免。平时要注意补水，要小心护理，找适合自己的护肤品。最后一定可以改善皮肤的！加油，有问题请追问。

聊斋一共有几部

4部

内地2005年版《聊斋》、（聊斋1）、《小倩》、《阴差阳错》、（陆判）、《画皮》、《小翠》、《阿宝》、《小谢》。

内地2007版《聊斋奇女子》

《宦娘》、《连城》、《侠女》、《辛十四娘》

内地2007年版《聊斋志异之二》

《胭脂》、《义犬》、《粉蝶》、《莲香》、《罗刹海市》、《婴宁》

内地2009年版《聊斋之3》

《梅女》、《画壁》、《白秋练》、《庚娘》、《公孙九娘》、《江城》、《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。

题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。

扩展资料：

《聊斋志异》的作者蒲松龄(1640年～1715年)，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，山东省淄川县(今山东淄博)人，清代杰出小说家，在中国乃至世界文学史上有极高的声誉。蒲松龄自幼聪慧好学，十九岁参加科举考试，县、府、道三考皆之一，名闻乡里，他热衷功名，但后来却科场不利，直到七十一岁时才成岁贡生。

为生活所迫，他曾给宝应县知县孙蕙做了数年幕宾，一生大部分时间在官宦人家做塾师，前后将近四十年。他将自己的怀才不遇、穷困潦倒，反对当时社会现实的思考，倾注于笔端，集成《聊斋》一书。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。

计有文集十三卷，四百余篇；诗集六卷，一千余首；词一卷，一百余阕；戏本三出(《考词九转货郎儿》、《钟妹庆寿》、《闹馆》）、俚曲十四种（《墙头记》、《姑娘曲》、《慈悲曲》、《寒森曲》、《翻魇殃》、《琴瑟乐》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《丑俊巴》、《快曲》、《禳妒咒》、《富贵神仙复变磨难曲》、《增补幸云曲》)；以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总计近二百万言。