秦腔聊天记录,你怎么看秦腔

陕西方言大全

陕西方言大全

陕西方言大全，我们生活的每个城市基本上都是有他的文化特色的，对于不同地方的习俗也都是从古流传至今的存在，很多都是代表着我们的文化传承的，以下了解陕西方言大全。

陕西方言大全1

1、么麻达（mo ma da）

么麻达=没毛病，一般用在回复别人的请求，表示自己可以顺利干完某事。

2、克里马擦（ke li ma ca）

表示动作麻利，干活迅速，一般是让某人干脆利落干完某事。

3、嘹咂咧（liao za lie）

是指太好了，非常好，“佼人僚兮”，最早出自《诗经·陈风·月出》。

4、嘎达马西（ga da ma xi）

是指零碎的多个物件，有乱七八糟的意思。

5、蕞娃（sui wa）

是指小孩，蕞表示小，王充《论横》：“蕞残满车，不成为道。”蕞残，指小而残缺的文章。

6、谝闲传（pian han chuan）

谝闲传和唠嗑意义相近，通常是指两个以上的人侃大山。

7、瓜皮（gua pi）

这个有点骂人的意思，可以理解为二百五，坎头子，表示想法或者做法不正常。

8、目乱（mu luan）

表示思绪烦乱，头晕烦躁，不舒服。

9、咥一碗（die yi wan）

咥，就是吃的意思，最早出自《周易·履》：“履虎尾，不咥人，亨。”依稀记得有个段子：“八百里秦川尘土飞扬，咥一碗扯面喜气洋洋，没有辣子还嘟嘟囔囔。”

10、包说咧（bao shuo lie）

包=别，就是不要的意思，陕西话“别”发音为“包”。

陕西方言2

1、麻米儿―→不讲理不明事理。

2、幕囊―→行动迟缓浪费时间的行为

3、明个―→明天

4、麻达―→麻烦问题

5、细香戏法―→细致仔细。

6、饿―→人称代词我

7、扑西来海―→邋遢不整洁不干净

8、nia―→人家

9、年四个―→去年

10、打圆―→周围附近

11、碟―→吃饭打人

12、啊达―→哪里？一般回答用：WER

13、逼列―→完蛋了，指事态无可挽回。

14、产活―→好，舒服

15、成马列―→程度形容词，例如快成马列，漂亮成马列

16、骚青―→热情过分，讨好献媚之嫌

17、罢列―→一般，还行过得去

18、饿贼―→不太礼貌的用语，表示很惊讶的感叹。

19、了杂列―→很好，很美

20、蹭―→厉害

21、制达―→那里

22、瓷马二楞―→不机灵，迟钝。

23、忒―→很好，很棒

24、克里马擦―→快点，英文：hurryup

25、马卡―→差劲

26、野个―→昨日

27、啊四―→哪？哪个是？一般回答用：握四

28、列远―→一边去

29、木乱―→不舒服不适，思绪烦乱

30、谝―→聊天，说话

31、噶达马西一和滩―→乱七八糟一大堆

32、扎式―→摆架子，打肿脸充胖子

33、后个―→后天

34、雾达―→那里

35、花搅―→开玩笑恶作剧取笑

36、四火―→试一试，

37、都成送列―→都成什么样了啊？

38、前个―→前天

39、南常―→困难，不容易办的

陕西方言大全2

陕西特色文化

陕西历史文化悠久，具体特色文化如下：

1、陕西方言

受地理、历史、政治及迁徙等因素影响，陕西各地方言从语音到词语都有很大差异。从整体语感看，陕西方言分为关中话、陕北话、陕南话三部分。秦岭以南除洛南、商州、丹凤外是陕南方言区，延长、甘泉、延安以北除定边外是陕北方言区，陕南、陕北方言区以外的地域是关中方言区。

关中方言曾经是周秦汉唐四大朝代的官方语言。汉代的大一统格局和民族大融合更促使了西安话影响全国各地的方言，唐代达到鼎盛。

2、革命圣地

近代的陕西是现代中国革命的圣地。民国二十四年（1935年）10月19日，红军长征到达陕北吴起镇，从此， *** 中央在陕北战斗、生活了13个春秋。延安成为中国革命圣地，中国 *** 在这里领导了全国的抗日战争和解放战争。

3、历史文物遗存相当丰富

陕西是中华民族文明和华夏文化的重要发祥地。1963年发现的“蓝田猿人”，是全国发现的时间最早、最为完整的猿人头盖骨化石。约三四万年前，关中地区的原始人类逐步进入氏族公社时期。1953年发现的西安半坡村遗址，就是六七千年前母系氏族公社的一座定居村落。

陕西曾长期是中国的政治、经济、文化中心，从西周到唐朝有14个王朝在这里建都，长达1100多年，留下了大量的文物古迹。境内地上地下文物遗存极为丰富，文物点密度之大，数量之多，等级之高，均居中国之首。

秦阿房宫、秦始皇陵、汉阳陵、乾陵、桥陵等都记录印证了陕西古代文化，其中已开发的秦始皇兵马俑坑，就展现了一个巨大地下雕塑艺术宝库，反映出当时高超的艺术水平，是中国文化史上的一个光辉篇章，号称世界第八大奇迹。

4、历史名城

陕西的.国家历史文化名城（6个）：西安、延安、韩城、榆林、咸阳、汉中。

陕西的省级历史文化名城（11个）：黄陵、凤翔、乾县、三原、蒲城、华阴、城固、勉县、府谷、神木、佳县。

扩展资料：

陕西的秦始皇兵马俑

被誉为“世界第八大奇迹”、“人类古代精神文明的瑰宝”。1961年3月4日，秦始皇陵被国务院公布为之一批全国重点文物保护单位。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。

秦始皇兵马俑位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。秦俑丰富而生动地塑造了多种具有一定性格的人物形象。风格浑厚、洗练，富于感人的艺术魅力，是中国古代塑造艺术臻于成熟的标志。它既继承了战国以来中国的陶塑传统，又为唐代塑造艺术的繁荣奠定了基础，起着承上启下的作用。

陕西方言大全3

陕 *** 特的风俗

陕西的特色风俗有：唐三彩陶、面花、眉户、户县农民画、陕北剪纸、凤翔彩绘泥塑、凤翔木板年画、仿秦兵马俑、仿秦铜车马、秦腔等等。

唐三彩陶。

面花。面花的 *** 盛行于陕西关中和陕北，当地人称为花馍。

眉户。它是由民歌脱胎发展而来的。

户县农民画。源于民间，追求强烈的直观效果，乡土风情浓厚，内容健康，朴实，给人积极向上的 *** 。

陕北剪纸。剪纸俗称窗花，为聪慧的劳动妇女所创作，她浓缩着古老的黄河文化。

凤翔彩绘泥塑。以造型优美、色彩艳丽、生动逼真而享誉海内外。

凤翔木板年画。有深厚的群众基础，扎根于农村。

仿秦兵马俑。秦兵马俑复制品也日渐成为中外游客理想的纪念品和礼品。

仿秦铜车马。工艺精湛，造型生动。

秦腔。秦腔最为著名皮影戏。

陕西的习俗介绍

1、陕西人民俗文化有鼓乐、芯子、高跷、竹马、旱船、秧歌、舞龙、舞狮、花灯等。陕北的佳县、洛川、榆林等地称社火为“打社火”，“地傩子”，陕南的商南、洛南、商县等地称社火为“花灯会”，关中扮演社火则被称为“耍社火”，“耍狮子”，“耍龙灯”，“耍竹马”等。

2、陕西是中华民族文化发祥地之一，陕西历史悠久、民风质朴，从古至今流传并继承了许多灿烂的文化艺术产物，民俗文化丰富而独特，其丰厚的历史底蕴，孕育了多姿多彩、瑰丽奇特的民俗文化。秦腔、皮影戏、眉户、唐三彩，这些都是陕西日积月累的历史文化结晶。

3、秦腔也称为“乱弹”，是陕西地方戏的主要剧种，也是我国现存戏曲艺术中最古老的剧种，是京剧、豫剧、川剧、河北梆子等剧种的鼻祖，其唱腔、道白、脸谱、身段、角色、门类和演技均自成体系。其特点是慷慨激昂，宽音大嗓。

郭德纲惹祸的徒弟，张九龄、王九龙曾在西安商演挑衅青曲社苗阜，是真的吗？

一次商演中，返场阶段张九龄、王九龙说了一段儿话，似乎触到了一些人的痛点。原画不大记得了，好像说的是，之所以选择西安这座城市，是因为西安同行比较多。这个时候捧哏的王九龙追加了一句，“西安哪有同行啊？”意思已经很明显了，不仅把矛头指向了青曲社，连带着相声新势力、珍友社等小社团损了个遍。

这些年不是郭德纲多么的出色，而全是靠同行们的衬托。当郭德纲说出这句话的时候，观众之一反应都认为这只是一个包袱而已，哈哈一笑就过去了，况且郭德纲带领德云社一路走来，确实受了同行们不少的打压，这句话不管是包袱还是发泄自己的情绪，观众其实都能够接受。

虽然有些网友对张九龄和王九龙的这番话点赞，觉得年轻人就应该狂一点，不然怎么叫年轻人？要知道郭德纲年轻的时候，在舞台上说的话，比这两个孩子过火多了，郭德纲不照样火到现在。

逻辑上是这样的没错，不过首先要看清楚目前相声行业的形势。在以前的时候，德云社的人才都是自己培养的，属于自产自销，不过从去年开始，郭德纲不断的挖掘行业内的人才，一档《相声有新人》节目下来，半年多时间陆陆续续收了七位演员加盟德云社。

用郭德纲一句话来数道张九龄和王九龙，“三十岁之前狂说明你还会有出息，三十岁之后狂，你这辈子就这样了”，张九龄和王九龙都还不到三十岁可以使劲的狂，就算为师父出了口气，却也为德云社惹来不必要的麻烦，毕竟排在上面的师兄都没这样傲气过，这样不仅显得情商低，还特幼稚。

综上所述，事情是有发生，但是如何看待，就看各位自己了。

健身房的大妈们

自从爱上了动感单车这个项目后，去健身房基本就三个目标，跑步，踩自行车和偶尔的动感单车，已经基本放弃瑜伽房的各种操课。

最近老刘同志的肚子都在肉眼可见的变扁，我开始担心自己慢慢被大家超越成为我们家最胖的。意识到光跑步踩单车不够，需要额外减肚子，今天又刚好时间合适，于是决定去上一节普拉提。

提前10分钟进去的操房，里面已经有很多人了，铺了很多垫子，但你一定不能随便坐，你一定要前后左右都问问有没有人，才可以把你的臀部放到垫子上，不然过一会一定会有大妈过来笑着赶你走，说：这是我铺的垫子。

人越长大越会发现这世界上有很多不可思议或者和你想的完全不一样的地方。

比如，初次上瑜伽课的你一定会发现瑜伽房里很少有好看的年轻的 *** 姐，全是妈妈辈的大妈们。

我记得我之一次充满幻想地办健身卡是大一之一年寒假，带着利用假期减肥成功逆袭变好看等各种励志正能量走进了健身房。

除了跑步等就主要以瑜伽为主。

之一节课开始前，我发现课上大妈很多，我还挺惊讶，心里暗暗告诉自己，一定要加油，动作努力做标准，毕竟不能比这些大妈们差。

课堂刚开始的时候，我还洋洋得意，看我虽然上之一节课，很多地方还都能跟上，很是以为自己的身材柔软而感到骄傲；随着课堂进行，动作越来越深入的时候，我自己越来越力不从心的时候，我惊讶地发现那些大妈们仍然在很平静地继续，完全没有我想象的放弃之类；之一堂课的最后，我几乎是坐在那里恍惚，怀疑自己眼前这些灵活的大妈们。

怎么和我想象的大妈不一样。

我大一寒假比较闲，几乎没有什么正事，老马同志就天天赶我去健身房，她认为只有一直在健身房，办健身卡的钱才不算浪费。

所以我几乎每天下午都去泡健身房，但让我一直跑步基本不现实，所以我基本也就上一些操课，尴尬的年龄也不能融入大妈团，但又得尴尬地在健身房泡一个下午。

后来的我基本下午时间都泡在高温瑜伽室里，没有很高温，我躺在垫子上，嗯，看书。

我清楚地记得我当时看的是《平凡的世界》，当时年轻不懂事，也完全不在乎别人怎么看待。反正我花了钱，反正我要听我妈的话。

记得看到田润叶死的那块，悲从中来，跑了一个小时步。

当时的我基本不会在意别人怎么看奇怪的我，也不在意别人，所以对那些大妈除了最初的惊讶意外，也不做探究。

现在的我毕竟长大了，虽然谈不上懂事，但越来越喜欢看别人了。

今天在操房，看着那些大妈们叽叽喳喳，特别热闹，我觉得很有趣。

想起曾经有一次听大妈们聊天，才知道他们很多都是每天泡在操房里的，对每个老师上课特点都掌握的特别透。

经常泡在一起的大妈互相回忆之前课堂的动作，说哪里做的不标准，夸夸别人，贬低贬低自己。另一个过来赶紧在夸夸这个人。然后一群人开开心心地大笑“哎，老了老了”。

来之前互相不认识，能够一起上一周一月课以后，全都变成“铁磁”好姐妹了，哪天哪趟课谁没来还怪想念的，下节课一定要问问你干嘛了，为什么不来。

大学同学逃课，都没人问你干嘛去了，为什么不来。反倒这，还莫名地被这样在意关心，倒是让人觉得有点温暖。

大妈们特别喜欢互相帮助，今天我来的早，赶紧挑四五个好座位帮我的好姐妹们铺好垫子，于是“黄金地段”每次都是同样几个人。她们也是整个健身房操课的“中流砥柱”，不管是瑜伽还是形体舞还是桑巴杠铃搏击操，同样都是这些大妈们顶起一片天。

关心老师，积极提问，特别像小学积极的“三好学生”。

教练一说：那个谁做的特别好。你能感受到所有大妈全都挺胸提臀收腹，生怕落下，包括自己哈哈。

今天教练刚进来，一个大妈团伙鼓掌欢迎教练，说什么千呼万唤始出来，说什么您可不能抛弃我们，看我们多欢迎您。

开始上课以后，老师说以后大家要对替课老师宽容一点，不要那么凶，把人吓得以后都不敢来了。

大妈们像委屈的小孩一样向这个老师诉苦，说那个老师声音太小，那个老师怎么怎么不好。

老师说，就算不好，你们也不能当着人家面说，把人都吓跑了。

看，中国人，中国女人，中国大妈，最会说话，最会来事。有问题，你可以说，但你不能当面说，你要背后说。

大妈们人多力量大，爱你就捧死你，讨厌你就背后说死你。

说着说着感觉好像在讽刺，不是本意。因为我本人现在是觉得这些大妈团体特别可爱的，她们有一个更大的问题就是嘴碎，但是同时她们有天下最不伪装的心。

其实，和她们相处，一点都不累，只要不要太在意她们说了什么就行。她们天生靠一张碎嘴活着，而你，绝不只靠两只耳朵活着。

暗自里比较，暗自里学习，互相进步，明面上你好我好大家好互相恭维，拉帮结伙背后说闲话，都没有恶意，都是闲言碎语，都愿意积极主动帮助别人，不能说好，也不能说坏，是中国小市民的典型代表，是有中国特色的可爱的大妈们。

我为什么喜欢这些大妈，觉得这些大妈可爱。因为我家就有个这样的大妈啊，每次叽叽喳喳闲言碎语叨叨个没完，但对世界对社会依旧有最美好的善意与爱。

大妈们辛苦大半辈子现在仍然能够对自己有所追求，和一帮 *** 妹们拉帮结派，比来比去，无伤大雅，却又互相心里有个盼头，其实，这样真的挺好。

我挺烦那些说中国大妈丝巾旅游，景点打卡团之类，多可爱的一群大妈们啊，年龄越大越年轻，越会寻开心。

比那些20几岁天天说自己佛性的自以为成熟自以为看透红尘的人有趣多了。

不知道你有没有尝试过进入父母的圈子，有没有陪妈妈参加低价团一日游这些。

我觉得你可以去一次，去认识一下，去见识一下，你的爸爸妈妈在同龄人面前特有的可爱。

好像因为我脸圆耳垂厚这些特征，也可能主要因为我话多，总是特别招奶奶辈妈妈辈的人的喜欢吧。我也特别喜欢和她们说话。我的这些阿姨们，我觉得一个个都特别了不起。

跟着老刘老马参加过几次他们的宝鸡跑步群。有志愿者，准备水之类；有教练，点人带着做跑前拉伸；每天早上微信昵称点名。看着这些爸爸妈妈们乖乖举手答到觉的特别可爱，然后各种摆造型拍照超级好玩。

她们还有专门的户外群，在大巴车上就会各种唱歌，甚至唱秦腔，调什么的都不重要，能完整唱出来就特别优秀。

有阿姨组团去 *** ，玩的比我当时还要嗨，每天穿不同的衣服拍照记录特别帅气。

也有阿姨现在开始学电脑，一点点学excel，自己做报表，不因为自己学的慢而苦恼，笑呵呵地记在本子上一步步看着做。

我喜欢这些有着诸多问题的中国大妈们，她们这种对生活的热爱与积极总是让人备受感染。

年轻人对生活的无畏不能被称作勇敢，因为她们无知，“初生牛犊不怕虎”的勇气总是不能经受实践的检验；但中国大妈们经历过很多后继续对生活的热爱以及施加善意给别人，她们经历过社会黑暗却依然相信社会美好，让我尊，让我敬，让我重，让我爱。

“只有当你知道，他是一个正常人，有正常的欲望，有自己的小算盘，有过犹豫和挣扎，有过贪婪和污点，你才能明白，那个不顾一切、顶住压力坚持改革的张居正，到底有多么的伟大。

所有的英雄，都是平凡的人。

千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。”

“了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。”

                                  ——当年明月《明朝那些事》

贾平凹商州研究

商洛地杰人灵，喝丹江水长大的山里娃贾平凹成了中国乃至世界文坛的一位“奇才”、“鬼才”，成了商洛人闯世界的一张“明信片”。

贾平凹，著名作家，全国政协委员，鲁迅文学奖得主，1952年农历2月生于丹凤县棣花镇。商洛六县一区的诸多地方以“商”字命名，如“商洛山”、“商山”、“商州”、“商南”、“商镇”等等，人们习惯上便以“商州”代替了“商洛”。贾平凹的诸多叙及商州的作品，其实谈的就是广义的“商州”。

贾平凹与商州父老乡亲

平凹与商州的父老乡亲一往情深。

笔者多次采访过平凹的弟弟再娃（现居老家丹凤县，中学教师）、妹妹红霞（现调入西安）。他们和平凹长得很像，但个子都比平凹高一些。他们告诉笔者：平凹前些年每年总要回来几次看看他们。一般 *** 有事邀请或是家里有什么大事时回来，要么就是下乡体验生活。他们也每隔一段时间去平凹那儿一次。 *** 有人去西安办事时总要去问问他们有什么话或东西要捎。平凹也常常通过他们捎信、捎钱、捎东西给家里。近些年有了 *** ，联络就更方便了。

平凹的妹妹透露：前些年，平凹常回家乡过春节，家乡的长辈、兄弟姐妹侄子们以及 *** 的一些官员常围着他转，要题词题字、写春联、婚联、讲故事、代鸣冤屈，干什么的都有。近几年平凹因为太忙就很少回去了。不过他已把年近古稀的母亲接在西安家中居住，以尽做儿子的孝心。

1993年8月，笔者去采访平凹的妹妹。这时，适逢平凹的《废都》出版，在商州已经开始发行。据笔者在一家书店调查，仅仅一天，价值十几元一本的《废都》就卖出去了70多本，实在是少有的轰动。今年5月，平凹的长篇新作《秦腔》上市，在故乡商州价值38元一本的《秦腔》，一家书店仅仅一天更是卖出100多本，由此可见商州的父老乡亲对平凹及其作品的厚爱。

贾平凹与商州文化艺术界

贾平凹在商州有一大批文化艺术界的朋友。原商州市美术工作者协会副主席、艺苑实业公司经理毛龙丹，是搞根雕艺术的，他和平凹有20多年交情。平凹在给龙丹所题的书法作品中写道：“木在地下是盘根，掘出地面成艺术。其雕则有慧眼；龙丹雕根，谁雕龙丹乎？”作品下面题的小字是：“观龙丹根雕艺术作品甚为喜欢，山野之人能有才能角色，甚是感叹与祝贺。”最后盖上了一枚平凹书画作品上常用的“商山平凹”的篆章。

原商洛师专美术系的王家民（现为西安理工学院教授），是平凹的好友、乡党、初中的同学。他在西安艺术大学学习时与平凹来往极频。这人是满肚子热闹，人间风流话，天上神鬼事，无所不晓。是他，促成了平凹与原夫人韩俊芳女士的之一次见面。一次家民去平凹处串门，平凹唱起了秦腔：“有为王打坐在长安地面，盼的是风调雨顺国泰民安！”家民捂了耳朵，叫嚷：“宁看狗咬仗，不听平凹把戏唱！”于是约平凹去见在艺术戏剧院进修的乡党韩俊芳女士，说她的唱腔才叫地道。贾平凹与韩俊芳这一对“才子佳人”的结合（尽管后来由于种种原因在共同生活了十多年后离婚了），家民实在是功不可没。他们在艺大的招待所里，平凹讲狼，家民讲鬼，直聊到深夜。也是这次，聪明的平凹利用算卦之机，顺利地了解到俊芳的生辰年龄。

平凹的艺术领地和根基在商州。尽管全国许多学者、作家、评论家如邹荻帆、胡采、肖云儒、王愚、王仲生、费秉勋、孙见喜、李星等人写过大量的评论文章评价贾平凹的作品，有的人还出版过专著，但商州搞贾平凹毕竟有着得天独厚的条件。在《鬼才贾平凹》、《贾平凹前传》的作者、著名作家、评论家孙见喜的倡导下，平凹故乡惟一的一所高等院校—商洛师专成立了贾平凹暨商洛文化研究所（前身为商洛师专贾平凹研究小组），学校拔出经费，购置了大量贾平凹的作品和研究平凹的有关书籍。从1999年起，商洛师专中文系汉语言文学专业还开设了“贾平凹暨商洛作家研究”选修课。今年贾平凹的老家丹凤县还将投资7000万修建“贾平凹文学艺术苑”，该项目以“文学旅游”为主题，依照贾平凹故里丹凤县棣花镇棣花街的人文地貌为基础，再现丹江文化、神话传说等。苑内计划修建贾平凹文学馆、创作馆、旅游商务建筑等；并定期承办文学主题论坛、举办文学训练营等。该苑将分批建设，2010年前后竣工。设计景区内现存的人文景观已经初具规模，整个景区与贾平凹有关的部分能占到1／3。贾平凹对该项目一直非常支持，从开始的策划会到后来的评审会，他都参加了，而且还在会上发了言，积极支持家乡建设。另外，商州区文化馆、图书馆等单位还成立了“贾平凹图书馆”和“贾平凹文学创作基金会”等。

商州搞平凹研究已初出成果。作家、评论家孙见喜（商州籍，现居西安）出版有《贾平凹之迷》、《鬼才贾平凹》、《贾平凹前传》等，还主持有“贾平凹之友”网站，作家何丹萌（商州籍，现居西安）出版有《贾平凹透视》，商洛师专教授郭三科有《浅议贾平凹对动词的锤炼》、《贾平凹的幽默》、《听贾平凹谈语言艺术》、作家田冲（商州籍，现居西安）的《商州人谈贾平凹》、《商州人心目中的贾平凹》等文章先后在全国各地报刊发表，引起很大反响。另外，贾平凹暨商洛文化研究所20多万字由太白文艺出版社出版的《贾平凹语言世界》、由陕西旅游出版社出版的《贾平凹的心阈世界》（邰科祥著），均已正式出版，商洛市文联副主席胡晋生的散文集《贾平凹在镇安》，也由作家出版社公开出版。这些著作或文章的出版和发表，对从事贾平凹研究无疑起到了重要的作用。

贾平凹作品与商州

商州，东南鄂地，西北关中，两边挟了雄秦秀楚，其文化形态也是杂色的。杂色往往杂种，杂种必然优势，这也许就是商州也偶尔爆出一些耀目的科技文化名星的历史原因吧！

平凹今年53岁，已出版作品100多部，仅长篇小说就有10多部，可谓著作等身。他的著作除中文版（分繁、简体字两种）外还有法文版、英文版、日文版、越南文版、韩文版等。其先后在国内国际获大奖50余次，真可用桂冠满身来形容。

平凹的作品以商州为题的就有《商州初录》、《商州又录》、《商州再录》（合称《商州三录》）以及《商州》（长篇小说）、《商州世事》（中篇小说）、《商州散记》（散文集）等。在平凹的早期作品尤其是游记中，涉及商州山水地名的几乎俯拾即是。

平凹为了深入了解商州故土，深刻把握历史趋势，准确概括社会心态，曾几回故里，几下州河，走遍商洛山川。平凹拥有自己的艺术领地—商州，平凹的商州系列作品给人最突出的印象是平凹有自己独特的艺术视角，他对故乡商州的民俗心态洞若观火。

平凹笔下的商州是迷人的。上及远古，下迄当代，无论是传说、历史，还是民风民情，在平凹的笔下都有反映。

平凹把商州写得清新而又幽怨、古朴而又美丽，自然而又真实，似梦似幻而又非梦非幻。台湾已故作家三毛女士被平凹笔下的商州迷住了，她写信给平凹，要平凹为她借一辆自行车，她要骑车走一趟商州。假如三毛真来了商州，她笔下的商州又会是这样的一番情景呢？

值得一提的还有贾平凹的《鸡窝洼的人家》这部中篇小说和《浮躁》这部长篇小说。前者在北京《十月》杂志发表后，西安电影制片厂将之改编为电影《野山》，获得了文化部新时期10年优秀影片奖、中国电影家协会金鸡奖、第六届更佳影片大奖，在法国、荷兰播映时受到观众的好评，英国出版公司还出版了英文版《野山—鸡窝洼的人家》一书。而其荣获美国第八届美孚飞马文学奖的长篇小说《浮躁》，荣获茅盾文学奖提名的长篇小说《怀念狼》、《高老庄》，以及今年出版的长篇小说《秦腔》等，均是以商州为背景的。目前，平凹已有10多部小说被改编为电影、电视和舞剧等，并且已经上演。

商州人心目中的贾平凹

贾平凹与故乡商州有着千丝万缕的联系。这不仅是因为他的故乡在商州，他是“商州这块黄土地上长出的树/树上开的花/花头挂的果”（引自拙作《贾平凹》一诗），还因为他的艺术领地和根基在商州。

原《商州报》编辑、与平凹有20多年的交情的作家侯占良说，如果说平凹的文学业绩是浩淼广博的大海，我和我们商州的业余作者则像浪花一样仰望着海，依附着海，追随着海、爱海没商量。更深夜静辗转床榻之际，我们忍不住羡慕平凹兄文章的博大精深。这是浪花对大海的崇拜。

虽然平凹近几年因工作忙很少回故乡商州了，但偶尔回来一次，只要在公开场合一露面，朋友们一下子就粘住了他。你拉他，我拽他，勾肩搭背，争着合影或与他说句话。够不着的人，从人缝里踢一脚进去，也算是接触了名人。

商州人以贾平凹为骄傲，以谈贾平凹为光荣，但也并非人人都说“好好好”。原因很简单，仁者见仁，智者见智。平凹把商州人的劣根性也写进了书里，传的满世界都知道，就有人不满。一些人对平凹的作品颇有微辞：“这个挨球的，咋光写商州人馍里掰出虱子、换老婆、站在屋檐下端着个比头还大比锅底还黑的老碗喝稀糊汤（玉米熬成）、在猪圈里拉屎让猪拱 *** 哩！”

贾平凹成了大名人，商州的大小人物都争着和他拉关系。有一位不曾读过书的商州少年，逢人便说：“你知道吗？贾平凹是我爷爷哩！”逗得人笑得直不起腰来。有言是“大树底下不长草”，可在商州这块一脚能踢出三个诗人的土地上，目前还没有一个人能站出来与平凹一比高下。有人说“文人相轻”，可商州文人们除了对平凹喜欢和崇拜外，绝没有嫉妒。

贾平凹是一位作家，但又不仅仅是一位作家。他还是一位诗人、书法家、画家、收藏家、文学评论家、语言学家。1986年广东花城出版社曾为他出过一本诗集《空白》；他的书画作品曾在西安、深圳、苏州、石家庄等地公开展出过，出版有《贾平凹书画集》（ 陕西美术出版社 出版） 《贾平凹书道德经》（书法集，太白文艺出版社出版）《贾平凹千幅书法精品集》(陕西人民出版社出版）《西路上》（手稿影印本，三秦出版社出版）《贾平凹书画艺术论》《贾平凹语画》等，并担任书画组织--太白书院的院长。他的书法作品还入编某出版社出版的《义务教育课程标准语文课外读本·九年级上(初三)》。他还出版过五部文艺评论集。

贾平凹究竟是怎样一个人？有人说他是“文坛怪杰”，有人说他是“独行侠”，有人说他是“鬼才”……贾平凹的秉性气质呈多元化组合，而且他的创作生涯如日中天，他还在不断地探索、追求，在寻找人生的更佳坐标点……